Jak zabránit radikalizaci české islámské komunity

5.6.2014
Roman Joch

Joch velkyJe pozoruhodné, kolik lidí kritizovalo a odsuzovalo policejní razii 25. dubna v islámské kanceláři/modlitebně u Václavského náměstí a v mešitě na Černém Mostě v Praze, aniž by zřejmě znali její důvod. Přitom s tímto policejním zásahem musel souhlasit státní zástupce a povolit jej soudce, a tudíž oba shledali, že důvody k ní jsou opodstatněné.

Policie nemusela sdělit všechny důvody k provedení razie. Pokud však hledala osoby, které byly v Česku ilegálně a existoval důvod je zatknout kvůli jejich aktivitám v zahraničí či u nás, přičemž se domnívala, že budou během modliteb na daném místě, pak by její razie smysl dávala.

Policie nepoužila násilí, ani nebyli žádní zranění. Proč tedy kvůli jejímu zásahu takové rozhořčení? Protože se odehrál během pátečních večerních modliteb, což je necitlivé? Proč v zemi, v níž je akceptovaný zásah na Úřadu vlády a téměř zatčení premiéra, je razie v islámské modlitebně (kanceláři) a mešitě považovaná za nehoráznou? Jsou snad islámské prostory jediné, ve kterých se nesmí policejní zásah nikdy uskutečnit, byť k němu existoval dostatečný důvod?

Cesta do pekel 

Nevím, zda policie měla pro razii dostatečný důvod. Pouze vím, že zdůvodnění, že kvůli citlivosti k muslimské menšině by v islámských prostorách policejní zásahy být neměly, je cestou do pekel. Ty mohou a mají být všude, kde se páchá, nebo je připravovaná trestná činnost. Z toho vyplývá, že žádná skupina obyvatel nemá být z této rovnosti před zákonem a stejné svobody vyňata a na žádnou se nemají brát speciální ohledy, a to ani na české muslimy.

V Česku vládne náboženská svoboda, které se těší a mají těšit všichni – muslimové, nemuslimové i třeba bývalí muslimové. Mnozí však často zamlčují, že islám je v současnosti v Evropě náboženstvím, které se od ostatních liší tím, že někteří jeho vyznavači náboženskou svobodu ostatním dopřát nechtějí, přičemž nemají problém zabíjet jinověrce.

Je však nutné také říct, což rád činím, že všichni muslimové nejsou radikály, extremisty či teroristy ochotnými zabíjet jinověrce jen proto, že jsou jinověrci. Jsem přesvědčen, že existují i muslimové umírnění a že jich je většina. Extremisté a teroristé existují i v ostatních náboženstvích. Patří mezi ně například někteří židovští extremisté v Izraeli, křesťanští teroristé v USA, kteří vraždí doktory provádějící potraty, či radikální hinduisté v Indii.

V současné Evropě je nepříjemnou pravdou, že součástí pouze jednoho náboženství – islámu – jsou radikálové, kteří zabíjejí jinověrce, přičemž to považují za správné. V dnešní Evropě se nestalo, že by ateisté, agnostici, deisté, křesťané, židé, buddhisté, sikhové, hinduisté či jiní zabíjeli jinověrce jen proto, že jsou jinověrci.

Někteří muslimové – nikoli všichni ani většina z nich – však ano. A další k tomu navádějí. Považovat tedy policejní razii v muslimských institucích za neopodstatněnou, aniž bychom znali důvody a okolnosti, je popřením vlastní inteligence, racionality, soudnosti a zdravého rozumu.

Žádná jiná kritéria 

Muslimové mají stejné právo na náboženskou svobodu jako všichni ostatní. Totéž platí pro jejich ostatní práva a také pro bývalé muslimy. Nebylo by lepším důkazem umírněnosti a tolerantnosti umírněných muslimů, kdyby nekompromisně prohlašovali, že i odpadlíci od islámu změnou své víry lidská práva neztrácejí – včetně práva na život. A současně ostře odsuzovali své radikální souvěrce, kteří tvrdí, že odpadlík od islámu právo na život nemá. A bohužel těch je ve světě mnoho.

S lítostí konstatuji, že někteří irští kněží ve svém nacionalistickém zápalu sympatizovali s Irskou republikánskou armádou (IRA), a proto ve svých kostelech ukrývali nejen některé teroristy na útěku z této teroristické organizace, ale i zbraně. Takové případy sice byly ojedinělé a křesťanská hierarchie je vždy odsuzovala, ale několik jich bylo.

Kdyby policie měla indicie, že ve sklepení nějakého kostela jsou ukrývané zbraně pro teroristy, souhlasím s její razií v těchto prostorách. A pokud by měla důvod si myslet, že během bohoslužby v tomto kostele budou osoby, jež je třeba za jejich činy zatknout, souhlasím i se zásahem během bohoslužby. Takže žádná jiná kritéria pro muslimy a nemuslimy.

Důležitý signál 

Proto policejní razii 25. dubna neodsuzuji. Vyslala důležitý a potřebný signál, že náš politický systém trvá na zásadách liberálního sekulárního státu se stejnou náboženskou svobodou a stejnými právy a bude je vynucovat a že žádná náboženská skupina nemůže stát nad zákonem a stejnou svobodu pro všechny odmítat.

Tato policejní razie byla psychologicky osvobozující pro všechny – z dlouhodobého hlediska především pro umírněné muslimy. V mnoha zemích – i evropských – se totiž stalo, že v islámské komunitě převážili radikální muslimové, kteří zastrašili ty umírněné. Státní moc proti radikálům však včas nezasáhla a nevynucovala liberální principy stejné náboženské svobody a stejných práv.

Aby to nenastalo i u nás – aby se česká islámská komunita extremisticky neradikalizovala –, je nutné ukázat, že liberální stát tuto radikalizaci tolerovat nebude a že umírnění muslimové se svých radikálních a extremistických souvěrců obávat nemusejí – tedy vystupovat a mluvit proti nim. A to proto, že liberální stát se za ně a zásady stejných práv a stejné náboženské svobody postaví a nebude se chovat k jejich nepřátelům zbaběle, nýbrž rázně.

Trvá-li stát na svých liberálních zásadách stejné náboženské svobody a individuálních práv, má to osvobozující dopad na všechny. V současné Evropě možná největší na umírněné muslimy.

 

Vyšlo na www.ceskapozice.cz

Příspěvků : 7 - Jak zabránit radikalizaci české islámské komunity

  1. Michaela : 5.6.2014 v 22.40

    Vynikající text jako vždy!!!

  2. Michal : 5.6.2014 v 21.42

    Zatčení bylo až na letišti pár dní poté, dotyčný vydán do Německa. Je naivní čekat od policie větší dokonalost a přesnost, než od šoférů, spíše naopak. Kdo má větší potenciál a kompetence, využije je lépe jinde. Je typické pro postkřesťany, co u druhých nárokují obětavost, vydanost. Bezpečí policejní akce je dáno převahou, když je napaden dům na samotě, jsou to také trochu manévry, mohla by to být provokace a jeden dva policejní vozy by byly snadno odzbrojeny, policisté svlečeni atd.. U Irů tak jasno nemám, je otázka spravedlivého soudu, pokud ten není po ruce, je církevní asyl legitimní. Ale nikdy jsem tam nebyl, natož v podobném konfliktu otevřené občanské války, kde třeba bojují nezletilí , nezralí, závislí na autoritě.

    • Jiřina : 10.6.2014 v 12.26

      Pro terorismu, padni komu padni.

      Ale přece jen při bohoslužbě by se zasahovat nemělo. Naši dávní předkové měli v kostele právo azylu (viz sv. Václav kníže – proč se držel klepadla..). Líbilo by se nám, kdyby “zakuklenci” vletěli do mše svaté? Když už zásah, tak mešitu obklíčit, nechat lidi domodlit a zatknout vně objektu…

      • Jiřina : 10.6.2014 v 12.27

        PROTI terorismu. sorry

      • Karel S : 13.6.2014 v 22.22

        Ad Jiřina
        Co vím, tak zásah byl před započetím páteční modlidby, takže v pořádku. A vážně by ste měla zvážit, zda je nadřazené něčí náboženské cítění nad terorismem..Vlastně jsem znepokojen nad tím, že jste vůbec napsala “pro terorismus”, to je silně protilidské. Máte vůbec ráda lidi?

      • Jiřina : 14.6.2014 v 0.00

        Jednalo se o ryzí překlep, či spíše nedoklep:). Terorismus je zlem, ať se jej dopouští kdokoliv. Editovat už zpětně nelze.:) Shromáždění modlitby má přednost před “světskými zásahy”. Uvědomme si, že v té mešitě je naprostá většina ne-teroristů.(Já myslela, že došlo k zásahu při bohoslužbě.)
        Ne-muslimka
        Jiřina

        • Karel S : 14.6.2014 v 7.11

          Ad Jiřina
          Zásah byl opravdu před započetím modlitby, za další nikdo netvrdí, že všichni přítomní, co se chystali na modlitbu jsou teroristé.
          Zásah byl zřejmě naplánován na tuto dobu proto, že byl důvodný předpoklad, že se v tom místě a čase budou vyskytovat osoby, které jsou nějak napojené na spáchaný trestný čin.
          Za další je spíše na muslimech, na jejich vedení, aby si vyjasnili, že pokud páchají protiprávní činnost z mešit a pak se schovávají za to, že to je místo modlitby, kde by policie neměla zakročovat, tak je to jejich selhání, ne policie. Spíše to na mě působí tak, že se tím “místem modlitby” kryjí a schovávají i jinou činnost.
          Dále je divné, že jsem neslyšel jejich vedení mluvit o omluvě, že vydávají materiál, který je v rozporu s českými zákony, ale stále ze sebe dělají oběti “zlé” české policie, která je jistě protimuslimská…nebo jí řídí někdo, kdo chce ublížit muslimům…
          Ani špetka sebereflexe, uznání vlastní chyby, zvláštní…
          Co myslíte?

Napsat komentář

Vaše emailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *

Aktuální publikace

Newsletter

Chcete být pravidelně informováni o akcích Občanského institutu?