Občanský institut vydává každý měsíc tištěný bulletin s překlady textů zahraničních konservativních autorů z poslední doby.
Objednejte si zasílání našeho bulletinu zdarma k Vám domů. Zde také můžete změnit adresu pro zasílání.
MUDr.Roman Joch, 20.12.2006
Morbus Tertius:
Virus s krásným dívčím jménem Ebola. Neboli radikální feminismu v podání
Gender Studies.
Přímý útok na lidskou přirozenost, na rozdílnost leč komplementaritu mužů a žen, jejich přirozené role. Snaha čelním útokem narušit a rozvolnit tkáň organismu a provést jeho neo-totalitní rekonstrukci. Formou indoktrinace jak dětí tak i dospělých; vymýcení z jejich mozků jakéhokoli povědomí o normálnosti a přirozenosti. Naopak, vsugerování představy, že nic není normální a přirozené, nýbrž vše je nekonečně elastické a tvárné a každý si má, dokonce musí, konstruovat své pohlaví,
gender
(ať už je to cokoli) a i sexuální orientaci, neboť jinak…
Big Sister Is Watching You!
Morbus Quartus:
Sterilita, ne však impotence či frigidita. Jinými slovy, demografický propad. Lidé, kteří vyznávají svobodymilovné hodnoty, mají v průměru málo dětí (v ČR 1,2 dítěte na ženu), a tedy se sami – a své hodnoty – z lidské populace eliminují. Aby se jakákoli populace pouze zachovávala (tj. ani nerostla, ani nevymírala), potřebuje v průměru 2,1 dítěte na ženu. To nemá žádná evropská země – s výjimkou Albánie. Výsledek: svobodymilovní vymírají, ale ti, kdo zastávají extrémně antiliberální politické a společenské hodnoty (např. že
Šaríja
je vrcholem světové jurisprudence), mají dětí dost. Komu – a jakým hodnotám – tedy patří budoucnost?
B) Therapia
Morbus Primus:
Zredukovat rozsah státu, snížit daně, seškrtat státní výdaje, především ty sociální; celkově decentralizovat jak rozhodování, tak i sociální péči.
Morbus Secundus:
Brát viníky plně na odpovědnost za jejich jednání, zvýšit jim tresty za zločiny, proto postavit více věznic, poslat do ulic více policajtů a do zahraničí – do problémových oblastí světa – vyslat více vojáků. A speciálních komand.
Morbus Tertius:
Plně postačí držet se našeho zdravého selského rozumu, který nám říká: „hm, tvrdíte sice, že muž a žena jsou identičtí a vzájemně zaměnitelní, ale ať už říkáte co říkáte, z mužské bradavky mléko stejně nikdy nepoteče…“ Jinými slovy, dámy z Gender Studies galantně a něžně poslat někam…
Morbus Quartus:
Vzhledem k tomu, že impotence ani frigidita problémem nejsou, nejedná se o sterilitu organickou, nýbrž jen o umělou, vyvolanou umělou antikoncepcí. Takže stačí děti jen chtít. To však předpokládá uvědomit si, že děti nejsou jen břemenem a finančním nákladem, ale i zdrojem nesčetných radostí a nových dimenzí ve smyslu vlastního života. „A, ehm, co s těmi prášky proti otěhotnění?“- ptáte se. Nuže, zde je odpověď: „Spláchněte je…“
MUDr. Roman Joch
Napsáno pro CEVRO Revue 12/2006
| Ludvik | (29.01.2007 21:39) |
Zive souhlasim. Z tohoto hlediska je ovsem daleko lepsi, ze se MUDr. Joch pretvoril v propagandistickeho chvistaka, nez aby zustal lekarem...
| V.Svoboda | v.svob@tiscali.co.uk | (28.01.2007 20:03) |
Za přesné, výstižné a vtipné shrnutí chorobných příznaků dneška mohu Dr Jochovi jen gratulovat. Mám jen jednu poznámku: jde spíše o čtyři příznaky narušeného myšlení.
| Michal | (21.01.2007 16:59) |
žena se ženou stává jen vedle muže, pokud ten chybí, je jen pokusem přírody mužství kompenzovat, tedy mužatství, obdobně včely dělnice po ztrátě královny rozkladou se, leč špatně a skoro na nic, možná udrží snůšku kolegyň, aby to defektní včelstvo přetékající medem dříve zničil medvěd, ale snaží se ..podobně muž je plným můžem jen se vztahem kvalitním a pevným a spolehlivým a zodpovědným k ženám, třeba i jako vyzrálý řeholník...
nepřipravená policie nastolí policejní stát, děje se to dosti již dnes, raději kvalitní ponocní s dobrou místní znalostí
kde stát jen ubohý, tam co nejvíce jeho funkcí, nahradit čest stojí moc peněz a práce...
| neferankh | (02.01.2007 18:43) |
sice fudalizmus nie je ta najhorsia predstava, ale bolo by dobre ak by ste pochopili ze feudalizmus nebol system implementovany v Europe ako dobry model na fungovanie statu, ale aopak islo o historicky a situacne podmieneny produkt, ktory uplne legitimne zmutoval do statov 18 a 19 storocia- jeho implementacia je mozna iba za urcitych okolnost, o ktorych sa uz asi neda povedat ze by nastali
| Martin Kříž | (23.12.2006 02:16) |
společnost je nemocná a potřebuje razantní a invazivní zákrok zkušeného chirurga MUDr. Jocha...
| Vilém | (21.12.2006 17:56) |
Po věcné stránce článek nestojí za řeč, přeci deklamovat tolik témat v pěti odstavcích je hodno leda vulgární hospodské debaty.
| VB | (21.12.2006 17:20) |
Vileme, a Vy byste to potreboval jako leporelo, abyste to pochopil?
| Vilém | (21.12.2006 17:12) |
Jako literární experiment je tento výtvor celkem zábavný, koneckonců od čtenářů CEVRO Revue 12/2006 nelze čekat, že by byli schopni chápat komplexní a dlouhá pojednání, která by analyzovala problémy Západu deskriptivně adekvátně, proto je anekdotická apelativní forma s metaforickým užitím lékařských termínů na místě.
V pokusu o vážnou aplikaci přístupu ke společnosti jako organismu trpícímu nemocí však byl pan Joch předstižen nejen Hitlerem, který neustále vyřezával nějaké vředy ve zdravém těle německého národa, ale dokonce i osobou tak tuctovou, jako je Jiří Čunek, což vede k podezření, že pan Joch jen planě řeční tam, kde Čunek jedná.
Mimochodem je škoda, že OI dosud vsetínským událostem nevěnoval pozornost, protože právě ty představují zhmotnění a praktickou realizaci jeho principů terapie civilizačních nemocí Západu v revoluční praxi České republiky. Abyste pánové nakonec planě neteoretizovali, zatímco praktický revoluční vývoj bude řízen polovzdělanci, kteří bez vašeho ideového vedení skončí stejně bídně jako na Slovensku - ztrátou kontaktu revoluční avantgardy s lidovými masami a podlehnutí zákeřné propagandě sociálního pseudohumanismu. ;-)
| OK | jan.nebadal@tiscali.cz | (21.12.2006 15:31) |
Seškrtat sociální výdaje je sice potřebné, ale stejně potřebné je skoncovat s liberálním kapitalismem, postaveným na skutečném vykořisťování a přípravě bolševických revolucí VyVolených.
ZPĚT K FEUDALISMU a myslím to samozřejmě zcela vážně i když se zásadními výhradami v jeho praktikování v novověku zejm 17. a 18. století.